Явление первого самца, или В погоне за телегонией
«У этой женщины есть черный ребенок!» — гневные слова расиста-импрессарио из знаменитого фильма «Цирк» долгие годы трактовали вполне однозначно. Если белая женщина родила темнокожего малыша, значит, его отцом мог быть только «афроамериканец». А случись даме с белым цветом кожи произвести на свет негритенка от белого мужчины, это объяснили бы телегонией. Еще в начале прошлого века телегонию считали редким, но все же встречающимся феноменом. Теперь официальная наука категорически отвергает «явление первого самца»
Кобыла лорда Мортона
Телегония (гр. tele — вдаль, далеко, gonos — происхождение) означает возможность отдаленного влияния предыдущего (первого) полового партнера на внешние признаки потомства, рожденного от другого полового партнера. В этом до сих пор убеждены многие животноводы, в частности кинологи и коневоды. Они не допускают скрещивания чистопородных животных с нечистопородными или другой породы. По мнению сторонников телегонии, получить чистопородное потомство после таких скрещиваний невозможно, даже если в дальнейшем самки будут покрываться чистопородными самцами своей породы. Иначе говоря, не только первый приплод обладает признаками и качествами самого первого самца, но и потомки от всех последующих спариваний.
Явление телегонии стало до некоторой степени признанным научным фактом благодаря авторитету Чарльза Дарвина. В одной из публикаций он привел сведения, полученные от заслуживающих, на его взгляд, доверия наблюдателей из Южной Африки и Бразилии. Те утверждали, что кобылы, использовавшиеся для получения мулов, при последующем чистопородном покрытии приносили жеребят с ясно выраженными признаками самца-осла. Однако «точкой отсчета» в истории телегонии был случай с кобылой лорда Мортона.
Биолог, профессор Сорбонны, дарвинист, снискавший у современников скандальную славу «главного атеиста Франции», Феликс Ле Дантек описал сей феномен в книге «Индивидуальная эволюция, наследственность и неодарвинизм»: «…Она имела 7/8 арабской и 1/8 английской крови и была покрыта (в 1815 г.) кваггой (менее полосатая разновидность зебры) с рождением помеси. В 1817, 1818 и 1823 годах эта кобыла была покрыта жеребцом ее породы. Рожденные после этого жеребята были похожи (по жесткости шерстного покрова, гнедой масти, по наличию темных пятен и полос вдоль хребта, по плечам и задним участкам ног) на кваггу в такой степени, как если бы они имели 1/16 крови квагги…»
Ле Дантек был склонен верить в телегонию, в том числе в отношении человека: «Нельзя допустить, чтобы побочные дети не имели никаких признаков мужа их матери, если эта последняя хотя бы раз не была оплодотворена им… И ребенок, родившийся от женщины, у которой ранее было много детей от разных партнеров, может иметь признаки от всех этих предыдущих (партнеров) отцов». «Надобно, чтобы случка сопровождалась оплодотворением, — уточняет он, — поэтому неприемлема никакая теория, объясняющая телегонию влиянием на самку сперматозоидов первой случки, оставшейся бесплодной».
Случай с кобылой лорда Мортона уже тогда подвергался справедливой критике. Американский ученый Косар Эварт высказал предположение о том, что кобыла Мортона, купленная в Индии, могла принадлежать к каттиаварской породе лошадей, у которых полосы встречаются не только на ногах, но и на теле. Поэтому полосы у жеребят объясняются генетическим законом расщепления и проявлением этих признаков по рецессивному принципу.
Вполне возможно, что телегония обязана своим названием древнегреческому персонажу Телегону — сыну Одиссея и Цирцеи. По совету матери Телегон отправился в морское путешествие, чтобы разыскать отца. Высадившись на берег Итаки, Телегон принялся разорять остров (приняв его за соседний). Одиссей и его старший сын Телемах (сын Пенелопы) были вынуждены выступить против него с оружием. Телегон не узнал отца и смертельно ранил его иглой морского ежа, которой вместо металлического наконечника было снабжено копье. Впоследствии Телегон женился на… Пенелопе
Один из жеребят Косара Эварта
В 1895 г. Эварт решил провести собственные опыты. Он взял 20 кобыл различных мастей и пород (арабских, чистокровных английских, гайлендских пони и др.) и скрестил их с жеребцом Бурчеллевой зебры. В результате скрещиваний было получено 16 гибридов и 22 жеребенка после повторного покрытия кобыл жеребцами разных пород лошадей. В 1897 г. вороная кобыла гайлендского пони родила жеребенка с нечеткими полосками от серого арабского жеребца, и Эват вынужден был признать наличие телегонии, или, как ее еще называли, наследственной инфекции. Однако вскоре от того же жеребца и такой же кобылы, которая никогда не спаривалась с жеребцом зебры, был получен жеребенок с большим количеством и с более ярко выраженными полосами. После этого Эварт категорически отрицал наличие телегонии как биологического явления. К такому же выводу пришел и барон Парама в Бразилии, который проводил аналогичные опыты. Он обнародовал результаты более широких наблюдений над производством мулов — от 400 до 1000 особей ежегодно. Вследствие распространенного среди муловодов мнения, что кобылы становятся бесплодными после нескольких скрещиваний с ослом, их обычно покрывают породистым жеребцом после получения 2–3 мулов. Как утверждал Парама, ни в одном случае у полученных жеребят не наблюдалось сходства с мулом или ослом.
Развенчивая миф
Чтобы проверить гипотезу о телегонии, в 1889 г. селекционер К. Юарт провел эксперимент. От 8 чистопородных кобыл и жеребца зебры он получил 13 гибридов-зеброидов. После этого тех же кобыл спаривали с жеребцами своей породы, от которых они принесли 18 жеребят. Ни у одного из жеребят не было зеброидных признаков. Подобные результаты были получены И.И. Ивановым, русским ученым, основоположником метода искусственного оплодотворения, в опытах по скрещиванию кобыл с зебрами, проведенных в Аскании-Нова. «Телегонические» опыты ставили и на более простых объектах, таких как мыши и кролики, но явление телегонии обнаружено не было. Впоследствии эксперименты еще более усложнились. Выдающиеся русские ученые-генетики М.М. Асланян и А.С. Спирин провели пересадку зародышей от крольчихи одной породы к другой (например, черный зародыш — к белой самке и наоборот). Во всех экспериментах окрас рожденного крольчонка оставался генетически исходным, то есть сохранялись генотип и внешние признаки особей — доноров эмбрионов. В десятках экспериментов, проведенных на кроликах, мышах и овцах, влияния зародыша на материнский организм и последующего влияния материнского организма на других вынашиваемых зародышей выявлено не было.
Результаты генетически корректных экспериментов полностью опровергают явление телегонии. Встречающиеся же случаи рождения потомства с признаками, отсутствующими у родителей, имеют иное объяснение с позиций современной генетики и биологии развития.
В частности, Асланян и Спирин считали, что появление у потомков признаков, не свойственных родителям, может быть интерпретировано как явление атавизма, никак не связанное с предыдущими спариваниями. Например, у предка современной домашней лошади — тарпана, последние особи которого были уничтожены в начале ХХ в., имелись такие же признаки, как у жеребят, произведенных на свет кобылой лорда Мортона. Для тарпана характерны жесткая короткая грива и «черный ремень» вдоль хребта. Таким образом, появившиеся признаки могут быть типичным примером атавизма.
Зоологам и животноводам известны факты физиологической консервации спермы в половых путях самки, в том числе у млекопитающих. Например, у птиц сперматозоиды сохраняют оплодотворяющую способность до 70–80 дней, у млекопитающих — от нескольких дней до нескольких месяцев. Не исключено, что сперма, сохраняющаяся в половых путях самок, участвует в оплодотворении при последующем спаривании с другим половым партнером. Итнересно, что Ф. Брокгауз и И. Эфрон, пытаясь дать научное объяснение телегонии, отмечали: «Наиболее вероятным может быть предположение, что живчики первого отца сохранились где-нибудь в женских половых частях и оплодотворили яйцо лишь при повторной случке. При чрезвычайной живучести живчиков это предположение не является особенно странным, но все же как сам факт телегонии, так и эта гипотеза нуждаются в подтверждении».
Что же касается человека, то жизнеспособность сперматозоидов в половых путях женщины сохраняется не более 72 часов. Консервации спермы, как у некоторых животных, у человека не наблюдается. Поэтому такой вариант объяснения телегонии несостоятелен.
Ни в мать, ни в отца…
В целях «оздоровления нравов» современной молодежи некоторые священнослужители до сих пор оперируют понятием телегонии. Среди аргументов в пользу ее существования приводят давние славянские поговорки и традиции. Так, наши предки знали, что здоровую наследственность можно сохранить благодаря девственной чистоте невесты («Береги честь смолоду»). Выбирая невесту для своего сына, родители жениха прежде всего спрашивали у родителей девушки: «Чиста ли девка ваша?» Их интересовало, не была ли девица замужем, не болел ли кто в роду тяжелыми заболеваниями. Нравственно падшую считали испорченной, недостойной замужества. Бытует мнение, что «браком» называли семейный союз, в котором юноша брал в жены «порченую» девушку.
Миф о телегонии подпитывает желание избежать ответственности: «Сын вырос глупым и беспечным человеком — это не я плохо воспитывал, а жена в молодости была в близких отношениях с хулиганом»; «Это не я мужу изменила, а моя бабушка» — если родился ребенок-афроамериканец и т.п.
Положения классической генетики и опыт наблюдений многих поколений селекционеров, накопленный на протяжении нескольких веков, свидетельствуют об отсутствии влияния психики матери на формирование у ребенка признаков предыдущего полового партнера, тем более не являющегося отцом этого ребенка, а также о невозможности «ассимиляции» женским организмом материальных генетических носителей от полового партнера (через сперматозоиды) и влияния этой наследственной информации на признаки будущего потомства, зачатого от другого партнера.
У млекопитающих каждый сперматозоид содержит гаплоидный (одинарный) набор хромосом, а каждая яйцеклетка — другой гаплоидный набор. В процессе оплодотворения появляется зигота с диплоидным (двойным) набором хромосом. Последний наследуется каждой клеткой млекопитающего. Проще говоря, ровно половину генетического материала «дает» производитель спермы (отец), а другую половину — производитель яйцеклетки (мать). Таким образом, миф о телегонии противоречит законам генетики и не совместим с известными нам механизмами наследственности.
Подготовила Александра Демецкая
“Фармацевт Практик” #12′ 2010
